Vigtigste National En af de blodigste anti-asiatiske massakrer i amerikansk historie, nu en podcast

En af de blodigste anti-asiatiske massakrer i amerikansk historie, nu en podcast

Om os er et nyt initiativ fra The Washington Post til at dække spørgsmål om identitet i USA. .

Efter utallige angreb på asiater, siden coronavirus-pandemien startede, var Hao Huang bekymret for, at samfundet ville blive følelsesløst.

Men beboeren i Claremont, Californien, sagde, at det er vigtigt at indse, at sådanne angreb ikke er nye og har været en del af samfundets historie i Amerika, startende med en af ​​de blodigste massakrer nogensinde. I 1871 kom en pøbel på 500 ned til Chinatown i Los Angeles og dræbte i løbet af to timer 19 mennesker - 10 procent af byens kinesiske befolkning på det tidspunkt.

Ofre blev hevet fra deres gemmesteder, sparket, slået, stukket, skudt og tortureret af deres fangevogtere, sagde Huang, 64, en Scripps College musikprofessor, som producerede og for nylig udgav en podcast om massakren med titlen, Blod på Guldbjerget.

bor på et krydstogtskib
Annoncehistorien fortsætter under annoncen

Nogle blev slæbt gennem gaderne med reb om halsen og hængt i et træfortelt over et fortov, en overdækket vogn eller tværbjælken på en indhegningsport, sagde Huang. Lynching-ofrene omfattede en 14-årig dreng og det kinesiske samfunds eneste læge.

Fordi massakren blev udeladt af historiebøger, måtte Huang sammensætte, hvad der skete fra gamle aviser og akademiske artikler, og udfylde huller med sin egen families immigrationsoplevelse. Han talte med About US om, hvorfor han lavede podcasten.

Dette interview er blevet redigeret for længde og klarhed.

Om USA: Hvorfor lave denne podcast?

Der er meget lidt om asiatisk amerikansk historie. Der er en podcast, jeg kunne finde, men meget lidt omtale af L.A. Chinatown massakre. Der var 35 byer, hvor vold mod kinesere fandt sted. Dette er ikke bare en forfærdelig ting, der skete én gang. Det skete igen og igen.

Annoncehistorien fortsætter under annoncen

Hvorfor gøre massakren til fokus for en podcast?

Jeg har aldrig følt mig godt tilpas i L.A. Chinatown. Det føltes som en kunstig film sat for mig. Da jeg fandt ud af, at det ikke var den originale Chinatown, at 1871 L.A. Chinatown-massakren havde brændt den første L.A. Chinatown ned, tænkte jeg bare, hvorfor har jeg aldrig hørt om dette før, hverken på østkysten eller endda i L.A.? Jeg var virkelig forstyrret. Mine børn var aldrig blevet undervist om det i deres L.A. skoledistriktsskoler i 12 år. Så jeg ville gerne vide hvorfor. Jeg er blevet opdraget kinesisk af mine forældre, så jeg ville ære de døde ved at huske deres fortid. Fordi, du ved, det hele med knogler, du skal begrave knoglerne, ellers går spøgelserne sultne, og de vil vandre.

'Ingen kom, ingen hjalp': Frygten for anti-asiatisk vold rasler samfundet

Hvorfor podcastnavnet Blood on Gold Mountain?

Historien fortsætter under annoncen

Gold Mountain er navnet, som kinesere brugte til Californien, endda Amerika. Så jeg plejede at lave sjov med kinesisk elsker Amerika, fordi vi giver det så smukke navne, men det ser ikke ud til, at Amerika elsker os.

Reklame

Hvad førte til denne massakre?

Der var en fornemmelse af, at kinesere tog job. Det er den samme skyld hos immigranter nu, som de bringer kriminalitet ind. Der var meget syndebuk.

Hvad skete der under massakren?

Der var to bander, der sloges om en kvinde. … Et af medlemmerne blev arresteret, og hans bandeleder betalte med kontanter, hans kaution, som var enorm - det ville svare til .000 nu. Og så da politiet fandt ud af det og hængerne, forsøgte de at røve bandelederen. [Der var en skudveksling] og en barejer døde. Og så udløste det det. Fem hundrede mennesker kom og dræbte næsten 20. De greb bare hvad kinesere de kunne finde på gaden og i deres hjem. De pralede med, hvor mange kinesere de dræbte. Nogle mennesker blev sigtet, omkring 20 mennesker var samlet, men de tilbragte bare et par dage, nætter i fængsel. Og til sidst, selvom nogle af dem virkede som om de ville blive dømt, fordi der var beviser for, at de dræbte disse mennesker, ophævede Californiens højesteret alle anklager.

Midt i angreb udfordrer asiatiske amerikanere traditioner, der afskrækker at sige fra og søge terapi

Hvordan fandt du ud af, hvad der skete?

Ingen kan blive enige om, hvad der præcist skete, fordi det var sådan et kaos. … jeg har lavet en masse research. Der er en vidunderlig bog, der hedder Chinatown-krigen, men også en masse akademiske artikler. Og også, jeg gik til originale kilder, da jeg er professor. Der var Los Angeles Star, Los Angeles News - de modsagde alle hinanden. Øjenvidner modsagde hinanden, og de ændrede endda deres egne historier gennem årene. Så der er ingen måde at beslutte, hvad der virkelig skete, fordi vi aldrig ved det. Men de oplevelser, der er beskrevet i podcasten, er ofte hentet fra min egen families minder og historier. Du ved, hvad de gik igennem i Kina, hvad de oplevede, da de kom hertil, fordi det er det samme. De rejste på grund af krig og borgerkrig.

Kan du fortælle mig mere om din familie og hvor du voksede op?

Annoncehistorien fortsætter under annoncen

Jeg voksede op i en racistisk lille by i New Jersey, Kinnelon. Sheriffen og borgmesteren var offentligt kendt som medlemmer af KKK. De brændte kors i min have. Vi var de eneste kinesere i byen. Jeg udholdt en masse racistiske overgreb i seks år, fra jeg gik i børnehave til 11 eller 12, inklusive at blive kørt over af en bil af en sherifs stedfortræder. Som barn vænner man sig bare til det. Du tænker bare, Åh, det er normalt liv. Folk slår mig hver dag. Men det, der sårede mig mest, var lærerne, der ville vende ryggen til. Ingen voksen i min by stoppede nogensinde tæsk. Det er andre mennesker, der er underrepræsenteret eller som er økonomisk deprimerede, de tænder på hinanden for at bevise over for dig, at de er amerikanske, at de er mere amerikanske. Jeg plejede at sige, da jeg blev ældre, at jeg var mere ansvarlig for, at hvide mennesker følte sig amerikanske end nogen andre, for efter at de slog mig, følte de, at de var amerikanere.

Koreanske e-sportsspillere, personale udtaler sig om 'ubeskrivelig' racisme, chikane i Amerika

Hvor meget forklaring følte du, du skulle gøre i podcasten om kinesisk kultur?

Jeg vil ikke føle, at mit job altid er at forklare, hvad kinesisk kultur er, fordi ingen forklarede, hvad hvid kultur er for mig. Jeg måtte lære det. Så jeg føler, at hvis folk er interesserede nok i at lære om historien, så bliver de nødt til at lære om den.

Annoncehistorien fortsætter under annoncen

Hvad håber du, lytterne får ud af din podcast?

Det opdrager os til at forstå, at vi ikke er alene, vi er ikke bare en ofre for singularitet. Det er vigtigt ikke kun at protestere og demonstrere, men at fortælle vores historier for at overbevise den amerikanske mainstream om, at vi er rigtige mennesker med en rigtig historie i dette land. Vi kan blive en gruppe, når vi ærer andres historier. Vi kan lære at værdsætte hinanden som mennesker. Racisme skader bare ikke ofrene for vold ved at fornægte deres menneskelighed. Det ødelægger gerningsmændenes menneskelighed.